一师时的毛泽东，不但贪婪地读书，而且开始用自己的视角观察世界，用自己的语言和观点分析和解剖世界，他读书的兴趣总是和对时势的关心结合在一起。受杨昌济老师道德救世思想熏陶，毛泽东写的文章《心之力》得了许多人羡慕的100+5分（满分为100分）。1915年以《新青年》为号角的新文化运动，以其追求民主与科学的崭新思想影响着毛泽东，他随即成为《新青年》的热心读者，而陈独秀则成为
他崇拜的人物。毛泽东曾说他当时非常佩服陈独秀的文章，有一段时间陈独秀“代替了梁启超和康有为，做了我的崇拜人物。”在新文化运动的影响下，毛泽东在思想上发生了一个重要变化，就是彻底抛弃康、梁维新变法思想，开始向激进民主主义思想转变。1917年4月1日，24岁的毛泽东在《新青年》上发表《体育之研究》一文。这不但是毛泽东一生中第一篇有代表性的学术论文，也是中国现代体育史上最早的文献之一。此文并非就体育论体育，而是从国力弱，“民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象”的高度谈起。
这期间，毛泽东越来越不满足于做书斋里的学问，尤其是新文化运动这样一场深刻的思想解放运动，在不断地影响着毛泽东、改变着毛泽东。这时的毛泽东开始更多地关注社会变动。1915年，袁世凯为了使日本支持他复辟帝制，竟接受了日本提出的灭亡中国的“二十一条”的主要条款。一师学生将几篇反对卖国条约的言论汇编成册，题名《明耻篇》，毛泽东更是义愤填膺，挥笔在封面上写道：“五月七日，民国奇耻；何以报国？在我学子！”毛泽东还冒着生命危险，在长沙城内散发反袁称帝的小册子。 这时的毛泽东也十分重视社会实践和接触工农群众。在一师的高年级，他经常利用课外时间和附近的群众接触。1917年夏，他利用暑假和一位朋友徒步九百余里，足迹遍及五个县，花了一个多月时间，到农村进行社会调查。毛泽东特别崇尚这样的社会调查，认为它既是“锻炼筋骨”，更是锻炼意志。这时期的毛泽东还十分热心地主持过学友会，创办过工人夜校。
与社会的实际接触，使毛泽东体会到要改造社会必须组织一个坚固的团体，要有一大批志同道合的朋友。1917年冬，他和几个朋友发起组织“新民学会”。1918年4月，在蔡和森的家中正式成立。“新民学会”的宗旨，开始是“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”。随着实践斗争的发展，到1920年，改为“改造中国与世界”。这个学会后来成为革命群众运动在湖南的核心力量，许多会员后来加入中国共产党和社会主义青年团，为中国革命事业做出了重大贡献。
毛泽东在一师读书期间，一直受到许多老师和同学的敬爱。老师们认为他是“异才”，是“伟器”；同学们认为他是“智囊”，是“怪杰”，是“毛奇”（毛奇是普鲁士一个很有学问的将领）。1917年6月，毛泽东参加一师学生“人物互选”，全校11个班，四百多人参加，34个人入。闷弊疃。
1918年6月，毛泽东从一师毕业，结束了他五年半的师范生涯，这标志着他完全走向社会。
两次赴京：毛泽东成为彻底的马克思主义者
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